岳飞被杀，岳家军不但没人报仇，连一个说情的都没有？

岳飞被杀，岳家军不但没人报仇，连一个说情的都没有？阿拉丁旅游网 身为一位令国人景仰近千年的民族英雄，大英雄岳飞热血悲壮的一生，却也遭到过个别刺耳的质疑：岳飞那杀得凶悍金人“此间震恐”的辉煌，大多都是南宋人虚构的？ 之所以有此质疑，一是因为南宋奸

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身为一位令国人景仰近千年的民族英雄，大英雄岳飞热血悲壮的一生，却也遭到过个别刺耳的质疑：岳飞那杀得凶悍金人“此间震恐”的辉煌，大多都是南宋人虚构的？

之所以有此质疑，一是因为南宋奸臣秦桧手太黑，害死岳飞的同时，更疯狂删改宋金战争时期的各类资料，甚至到了“藏书万卷焚之”的地步，岳飞征战时期的各类记载，更是“稍及于己者，悉皆更易焚弃”。更重要的原因是，岳飞的死敌金人那边，在记载历史时，更是常见讳败为胜。金军的各类悲惨败仗，要么被《金史》轻描淡写，要么就是只字不提。于是也就有了这甚嚣尘上的论调：岳飞真有这么牛？那为什么《金史》都不写呢？

而且，顺着这类论调延伸，另一种奇特观点，也是常见“流行”：既然《金史》上不怎么提岳飞的战功，反而常见金军“打胜仗”的威武表现，那么宋金议和前的局面，分明是金朝占绝对优势嘛。南宋以“必杀飞”换来的《绍兴和议》，岂不是救国救民的大功劳？

这种质疑是否成真？最直接的答案，却得从传说中“看低”岳飞的《金史》里找。

一：《金史》“看低”岳飞了吗？

其实，对《金史》这种报喜不报忧的表现，清朝史学家赵翼就一针见血：两国交兵，国史所载，大抵各夸胜而讳败。

而在“夸胜讳败”这条上，《金史》也是相当“给力”，比如韩世忠痛击金兀术的黄天荡大战，放在《金史》里，就变成了“（被金兀术）追北七十里”“世忠（韩世忠）仅能自免”，也就是被打的全军覆没。而曾经浴血死战顺昌，背城大破拐子马的刘錡更惨，翻遍整个《金史》，这一仗竟连影都找不到。可以说，拼命“矮化”这些守护南宋的抗金战将，就是《金史》的风格。

“待遇”相对好一些的，则是守护蜀地的吴玠吴璘兄弟，这哥俩在《金史》里，各自出现了十次之多，其戎马生涯的几场代表作，也都多多少少有提及。毕竟这哥俩与金军交锋年头太长，他们痛击金军的川陕各大战役，更是绞尽脑汁也绕不开。“出镜率”自然也就高。

那么，“出镜率”仅次于吴家兄弟，在《金史》里被提到八次的岳飞呢？

乍一看去，《金史》对待岳飞，也是各种踩。岳飞的每次出场，常见各种败仗。比如“宗弼还军于汴，岳飞等军皆退去”，“（王伯龙）军渡采石，击败岳飞”“宗秀率步骑三千扼其冲要，遂与诸军逆击败之（岳飞）”，另外还有阿鲁朴等人痛击岳飞，岳飞率十万大军攻城不力退去之类的记载。总之，不是岳飞被打退，就是岳飞打败仗。

可要细看这些“败仗”，就有意思了，“王伯龙击败岳飞”那次，岳飞还是杜充麾下的一员偏将，对照《宋史》记载就知道，是被昏聩主帅杜充带累着退兵。至于其他几次呢？参考发生年头就更明白，都发生在绍兴十年，岳飞大胜后被宋高宗逼迫，不得不含恨退兵后。与金军交手的“岳飞”，大多都是打着岳家军战旗的北方义军。特殊一些的是“宗秀击败岳飞”那次，与之交手的并非岳飞，而是张俊杨沂中等人，却被《金史》摆了乌龙，甩在岳飞身上。

所以说，《金史》里“贬”岳飞的那些记载，大多都是“趁岳飞不在”。

但即使这样，《金史》依然在不经意间，表达了死敌金人对岳飞的真实看法。金章宗年间，南宋宰相韩侂胄发起“开禧北伐”，却不料被金王朝抄了后路，直接策反了镇守蜀地的宋将吴曦（抗金英雄吴璘之孙）。有意思的是，金王朝写给吴曦的劝降信里，除了大赞吴曦祖上的护国功业外，更笔锋一转说起了岳飞：“且卿自视翼赞之功孰与岳飞？飞之威名战功暴于南北，一旦见忌，遂被叁夷之诛，可不畏哉”——你的抗金功劳能和岳飞比吗？岳飞都被南宋杀了，你还呆在南宋干嘛？

没错，“威名战功暴于南北”，正是金王朝君臣们，对于岳飞从未改变的看法——岳飞，就是死敌金人眼里，让他们几代人之后，依然念念不忘的强大对手。

所谓“岳飞战功是虚构”的论调，单看“贬”岳飞的《金史》就知道，那是严重的读书不认真。

二：宋金和议，究竟谁该呼幸运？

那既然《金史》里 “夸胜而溃败”如此明显，那南宋以杀害岳飞换来的《绍兴和议》，究竟价值几何？

这事儿，金朝这边，也是很有“发言权”。

首先曾对此作出预言的，就是完颜杲。这位金太宗的亲弟弟，金灭北宋时的统帅，金兀术的老上级，亦曾一度攻克临安和明州，杀得宋高宗仓皇逃到海上。这样一位身经百战的老帅，又怎么看待宋金战争的前景？他去世于1130年9月，那还是金朝军事力量的巅峰年代。担忧金朝未来的他，也在临终前写下《临终遗行府四帅书》。

而就在这封遗言里，完颜杲告诉金王朝，一旦南宋决心死战到底，战争机器全面开动，经济人口处于劣势的金王朝，几乎无法匹敌，唯一能做的自保办法，就是扶持做俘虏的宋钦宗，在北方建立傀儡政权，作为金朝自保的屏障。若非如此，南宋“任贤用众，大举北来，乘势撼(收) 中原人心，复故土如反掌，不为难矣。”

以这个意义说，最需要一纸和平协议的，恰恰是看上去如狼似虎的金王朝。

而在《绍兴和议》签字前，金兀术嚣张南下的淮西战役上，虽说金兀术气焰十足，不停朝着南宋喊话，扬言不议和就接着打。但金军当时的实际处境呢？金朝人李大娘的《征蒙记》里就写的清楚，金兀术亲口承认，当时金军虽然小胜了杨沂中，但其实精锐尽失，补给更是断绝，已经到了“辎重俱尽”的地步，甚至“若宋军渡江，不击自溃”，简直是崩溃临界点。

那都惨到这个地步了，金兀术怎么还能硬撑着喊话呢？待到南宋把议和答书送来时，强撑了好久的金兀术，也终于大松一口气，当场一句泪奔实话：“若能决，无一人一骑得回也”——南宋如果敢接着打，咱们就全军覆没了。

甚至得意洋洋的金兀术，还自己夸了自己一句：“吾私心用智，但一檄书下，遂取节”——你看，明明咱们金军都要山穷水尽了，我故意耍心眼装强硬，南宋就上当了。

就连多年后，南宋史学家李心传，也发出一声哀叹：可见金人势穷力竭之实。言下之意是，这《绍兴和议》，真是让金人捡了大便宜啊。

了解了这个，也就不难理解，“促成”《绍兴和议》的秦桧，为何至今还要跪着。正如大儒朱熹的一句怒斥：秦桧之贪功以自专，忌贤害能，隳中兴之大计，其罪上痛于天——为了个人私利，出卖国家利益的人，即使经过千年，也应该被盯在耻辱柱上。

同样的道理，以岳飞为代表的，那一代浴血护国的抗金英雄们，纵是沧海桑田，依然值得我们由衷的纪念。其中的道理，正如一位伟人对岳飞的评价：“英雄永远为后人所纪念，坏人永远为后人所唾弃。

岳飞被杀，岳家军不但没人报仇，连一个说情的都没有？

在关于民族英雄岳飞的各色谣言里，“岳飞被杀没人说情”这条，流传一直很广，但只要先参考一下宋高宗与秦桧，这对儿勾搭成奸陷害岳飞的“好君臣”的人品，就知道这桩谣言，不但刺耳，而且错得严重荒唐。

因为，在宋高宗和秦桧这对剑帝奸臣的一辈子里，臭得“青史流传”的坏毛病，就是比临安城墙还厚的脸皮，一个身为皇帝，金人快杀到扬州行宫时还在临幸妃子，然后扔下扬州军民提着裤子嗷嗷逃命。一个身为宰相，更是说话办事厚颜无耻，后来在岳飞一案中，面对韩世忠的悲愤质问，连“莫须有”三个字都能脸不红心不跳的说出口。倘若岳飞的冤案，在南宋真到了如谣言中那般墙倒众人推，他们必然会敲锣打鼓处决岳飞，何至于在大理寺阴暗的牢狱里，偷偷摸摸的冤杀忠良？

事实上，正如史料中的客观记录，岳飞冤案的直接导火索，就是金朝人那句“必杀岳飞，而后和可成”。但是，当岳家军在北伐战场上悲愤回师，陷害岳飞的阴谋已经紧锣密鼓时，作为阴谋策划人的秦桧就发现：哪怕再无耻，这事竟然也难办。因为所有扣在岳飞脑袋上的“死罪”，在这位英雄高贵的人品工业面前，竟都是自打脸！

比如，就在1141年5月，秦桧党羽万俟卨和罗汝楫开出的“第一炮”，即攻击岳飞不救淮西之罪。这桩罪直到抗战时期，还被汪伪政权的御用文人拿来攻击岳飞。可真实的战场局面，恰做了响亮回答，正是当时身患重病的岳飞的抱病驰援，才令金人仓皇撤退。处心积虑要害死岳飞的宋高宗，当时都曾热烈赞扬岳飞“国而忘身，谁如卿者”。这么个跟风诬陷岳飞的马屁行为，刚好啪啪打了宋高宗自己的脸。

于是，为了不打脸，秦桧也祭出了奸臣们的常用套路：叫岳飞身边的人反咬。这个套路，也是“岳飞被杀没人说情”谣言的出处。可事实是，当秦桧的死党张俊玩命撒钱拉关系，叫岳家军的将士们出卖岳飞时，得到的却是冷冷的回应。好不容易找到了一个，却是岳家军里少有人品极差的王贵。而且就是这个屡犯军纪的王贵，一开始也拒绝干这破事，直到被张俊抓住了隐私，这才昧着良心说了瞎话。先诬陷了岳飞的爱将张宪，弄到了所谓岳飞的“罪证”！

然而，接下来的打脸却是啪啪。受尽严刑拷打的张宪，却是咬紧牙关，一句诬陷岳飞的话也没有说。所谓拿到的“罪证”，连受王贵指使做人证的王俊都承认，完全没有任何事实依据。继而在岳飞被投入大理寺后，主审岳飞的御史中丞何铸，这位秦桧的铁杆亲信，还真一板一眼把“证据”搬出来，没想到桩桩件件，都被岳飞当场驳的体无完肤。工作认真的何铸审了一通，竟然得出了叫老领导秦桧跳脚的结论：岳飞无罪！

如此花样自打脸，惹得秦桧也朝着何铸摊牌，告诉何铸“此上意”。而何铸，这位良心未泯的秦桧党羽，也是立刻撂了挑子：不审了！

只要看过这一系列花样打脸的场景，就知道岳家军“连一个说情的都没有”的说法，属于知识何其贫乏：正是因为秉承良心忠义的岳家军大多数将士，在岳飞一案上，始终不合作不出卖的态度，才叫秦桧这一伙人，自从开始这场阴谋后，就是各种漏洞百出。连自家党羽何铸都羞的跑路——不当官也绝不丢这个人！

这哪里是岳飞“连一个说情的都没有”？分明是在岳飞这面伟岸的镜子面前，宋高宗外加秦桧这一干人等，没等岳飞遇难，画皮就被层层剥开。

而且更叫秦桧一伙人抓狂的，就是岳飞一案，在朝野民间引发的哗然。绝非像好些人说的那样“岳飞人缘差”“没有人说情”。就是在审讯过程中，不止何铸一人觉悟，大理寺丞李若朴与何彦猷，也在发现案情荒谬后纷纷撂挑子，愤然为岳飞喊冤。平民刘允升上书为岳飞鸣冤，更是被南宋朝廷处死。虽然秦桧以残酷手段掀起清洗，遍插心腹党羽，造成了南宋朝堂为岳飞“失语”的状况，但是真正的悠悠之口，他们从没堵住！

也正是因为无法叫天下人心服，所以掌握了话语权的宋高宗秦桧君臣，也只敢用秘密处死的龌龊方式杀害岳飞。

在岳飞死讯传开后，哪怕临安的普通百姓，在陆游的亲笔记录下，也到了“都人皆涕泣”的地步。小狱卒隗顺更是不计生死，偷出了岳飞的遗骨，安葬在九曲从祠。甚至南宋的许多军营里，很多士兵们借着“请紫姑”等民俗，写对联为岳飞鸣冤。甚至岳飞殉难二十年后，数万岳家军的老兵依然念念不忘，集体向南宋朝廷上书，请求平反岳飞冤案，史载“哭声如雷”。这些曾经追随岳飞战旗的铁汉们，从无一日，忘记他们伟大的统帅！

面对这些场景，那些所谓“岳飞之死无人说情”的话语，可见错到何等荒谬。能说出此话的人，如果不是知识严重贫乏，只能说是选择性失明。

也同样是岳家军的将士们，在岳飞的冤案之后，选择了对岳飞元帅最好的告慰方式：一直秉承着这支军队的信仰，浴血抗击着北方的强敌。曾经率领战舰远袭唐岛的李宝，令金人丧胆的黑面战神毕再遇，都是实实在在的岳家军骨血。1234年，同样是岳家军后人孟拱，率领新一代的岳家军，一举攻克金朝最后的据点蔡州。将自尽的金哀宗尸首带回南宋祭天。百年国耻，一战洗雪！

无论南宋王朝，做出过多少自作死的国策，这支伟大的军队，一直是拱卫南宋的重要力量！与岳飞元帅一样，他们，无愧！