车迟国虎鹿羊三妖之死的背后，玉帝如来各自心怀鬼胎

车迟国虎鹿羊三妖之死的背后，玉帝如来各自心怀鬼胎纳迪姆 有人说，在西游记第45、46回中，车迟国出场的所谓虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙都死得很冤？ 确实是。从表面上看，虎鹿羊三妖在车迟国传播道教，还大显神通，让这个国家风调雨顺20多年，除了害苦

纳迪姆

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有人说，在西游记第45、46回中，车迟国出场的所谓虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙都死得很冤？

确实是。从表面上看，虎鹿羊三妖在车迟国传播道教，还大显神通，让这个国家风调雨顺20多年，除了害苦了一批僧众，排斥佛教，并没有做出什么极大伤天害理之事。

然而，对于车迟国虎鹿羊三妖最终死亡的结局，其实是在意料之外而又在情理之中的。

首先。浅层的原因是显而易见的，那就是他们自取灭亡。虎鹿羊三妖自三清观受到孙悟空、猪八戒、沙僧的戏弄羞辱后，便不断向唐僧一行人挑衅，非要比出一个高下来才肯罢休。后来，在比求雨时，孙悟空使诈，让虎力大仙的五雷法失灵，由此败下阵来，

然后，比坐禅，时有羊力大仙搞鬼，孙悟空以其人之道还治其人之身，让鹿力大仙从高处摔落跌得个半死……

虎鹿羊轮番败下阵来后皆不服，又向车迟国王提出要猜东西，又敗。还是不服，然后依旧不依不饶的向车迟国王提出要留住唐僧一伙人，一定要和孙悟空他们比出高下，挽回脸面。

最终，虎力大仙要比砍头，却落得一个身首异处而死，鹿力大仙要比剖腹，弄得个五脏不全而死，羊力大仙要比下油锅，最终被滚油炸的体无完肤而死的悲惨结局。

由此，仅从虎鹿羊三妖的悲惨结局看，我们至少可以有所领悟以下两点。一是为人应能屈能伸，二是做人不可过于强出头。

事实上，车迟国三妖的死并不简单，事情的背后，其实是玉帝如来两位大佬在争斗和相互妥协的结果，且二人心怀鬼胎，各打各的如意算盘。

我们知道，在西游记中，玉帝是道教代表，如来是佛教代表，而取经一事是佛道两家共同合作下开展的一次行动。世界上没有永恒的朋友或敌人，只有永恒的利益！即便是合作双方也是如此，大家都是为了尽量追求对等利益，追求双赢。

对于车迟国这个地方，玉帝，如来其实都有着各自的如意算盘，他们都想在这里扩充势力，玉帝想让这个地方尊崇道教，而如来想让这个地方尊崇佛教。两者其实是在争夺势力地盘。当然，最终的结果是，佛道在车迟国打成了平手，实现了平衡，可以说是双赢了，即最终借孙悟空之口说的三教合一，要尊道，要尊佛，要尊人才（儒）。

这就出现一个疑问了，虎鹿羊三妖不是在车迟国大兴道教吗？这不正是玉帝所期望的吗？这本身是没错，但三妖兴道却惹怒了玉帝。

仅仅从西游记这本书看，玉帝如来都不算是什么善类，他们高高在上的，根本不把凡间众生当做一回事，凡人是死是活跟他们没有关系，完全取决于取经的需要，玉帝如来心怀鬼胎，虚伪得很。

比如，西游记中的玉帝其实是一个睚眦必报，小家子气的人。他特别好面子，而且不允许任何践踏和威胁他尊严的人存在。

因此，小白龙仅仅烧了自己赏赐的东西便要将人家问斩。在凤仙郡，玉帝更是因为凡人无意冒犯了他，就三年不给下雨，搞得人都饿死逃荒去了。

再看看诸仙神佛的宠物。大鹏鸟吃光了一座城的人，寿星的白鹿吃小孩，观音家的鲤鱼吃人，诸如此类，大多道教佛教的宠物都是吃人杀生的。可见神也好，佛也罢，在西游记中都不算善类，他们没有那种慈悲之心。结合西游记作者吴承恩的创作时代，这些虚伪奸诈的神佛，显然是另有所指。

在车迟国，虎鹿羊三妖其实触动了玉帝的逆鳞，那就是他们使用的五雷法。要知道，虎力大仙用五雷法烧檄文求雨的做法甚至能惊动玉帝，并让玉帝不得不下旨调遣雷部诸将。

试想，一个妖精竟然能左右玉帝下旨，这让玉帝的老脸往哪放。无疑，虎鹿羊三妖是玉帝的眼中钉。要知道，玉帝是一个权力欲较强的神，看看泾河龙王因误了时辰擅改雨数的下场和凤仙郡三年无雨就知道。

因此，三妖虽然推行道教，但车迟国百姓只会感激他们的国师，而不会是玉帝，这让领导玉帝很没存在感，再加上玉帝肯定不想一直受制于人。于是，三妖的下场可想而知了。

至于如来就更好理解，虎鹿羊三妖在车迟国兴道灭佛，自然不符合佛祖的利益。于是，玉帝和如来就开始争斗起来，最终两家达成某种妥协，妥协的结果就是要死人。果然，他们的尿性又显现出来了。即为了自身利益不顾凡人死活，他们是怎么做的呢？其实从原著的一些小细节就可以看出来。

当一开始，孙悟空去暗访那500个被罚做奴隶的和尚时，就有僧人说了。他们本有和尚2000多人，因受苦受累水土不服死了六七百，自尽的有七八百，而剩下这500却是不死之身。僧人们接着说，一到晚上，就有六甲六丁和护教伽蓝现身，见有人要死就保护，即使是寻死的也护着让他死不成。

而这六甲六丁，就是道教的人，这护教伽蓝则是佛家的人。而且，为了让这些僧侣早日找到孙悟空，就连玉帝的秘书太白金星都来助阵，太白金星常常托梦告诉这些僧侣孙悟空的长相特征。

可见，这件事上佛道两家都出了力。而尿性就在于，2000余生命，他们就只保护500人，对其他生命则熟视无睹，也就是他们救人都是出于自身利益，并非慈悲。

至于为什么保护的是500人，这可能就是妥协的表现了。即玉帝一方出于打压佛教，要让此地的僧侣人数减少一定数量，作为补偿，玉帝则会助如来灭了虎鹿羊三妖，削减在此地已经兴盛二十多年的道教影响力(也顺便帮自己除掉眼中钉)。

如此看来，玉帝和如来都有着自己的小算盘，各自心怀鬼胎，他们随意牺牲了很多无辜性命。而且在玉帝看来，虎鹿羊三妖的五雷法带给自己的压迫感让他极其不自在，这与虎鹿羊三妖20年辛辛苦苦在车迟国建立的道教影响力相比，后者根本不值一提。

而这从后来孙悟空求雨过程就可以看出。按道理，虎力大仙用五雷法让玉帝下旨，诸雷部神应该遵旨下雨才是，不然泾河龙王的悲剧就要重演，怎么可能会因孙悟空化身飞出前去给诸神打个招呼阻挡，说停就停了？诸神会这么给孙悟空面子？显然不太可能，这或许就是玉帝的默许。可以看出，玉帝对虎力大仙已经极为不满。因此，即使诸神听悟空的号令推迟施法降雨，玉帝也不会怪罪诸神……

所以说，虎鹿羊三妖必死的背后其实是：他们的存在为玉帝不容，为如来也不容，他们其实是玉帝如来争斗和妥协下除了那1500和尚性命外的又三个牺牲品罢了……