人瑞 可是你却称它为巢

《书巢记》作者是陆游。以下是小编整理的关于陆游书巢记原文翻译，欢迎阅读参考。陆游《书巢记》【原文】陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰书巢。客有问曰：“鹊巢于木，巢之远人者；燕巢于梁，巢之袭人者。凤之巢，人瑞之；枭之巢，人覆之。雀不能巢，或夺燕巢，巢之暴者也；鸠不能巢，伺鹊育雏而去，则居其巢，巢之拙者也。上古有有巢氏，是为未有宫室之巢。尧民之病水者，上而为巢，是为避害之巢。前世大山穷谷中，

《书巢记》作者是陆游。

以下是小编整理的关于陆游书巢记原文翻译，欢迎阅读参考。

陆游《书巢记》【原文】陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰书巢。

客有问曰：“鹊巢于木，巢之远人者；燕巢于梁，巢之袭人者。

凤之巢，人瑞之；枭之巢，人覆之。

雀不能巢，或夺燕巢，巢之暴者也；鸠不能巢，伺鹊育雏而去，则居其巢，巢之拙者也。

上古有有巢氏，是为未有宫室之巢。

尧民之病水者，上而为巢，是为避害之巢。

前世大山穷谷中，有学道之士，栖木若巢，是为隐居之巢；近时饮家者流，或登木杪①，酣醉叫呼，则又为狂士之巢。

今子幸有屋以居，牖户墙垣，犹之比屋也，而谓之巢，何邪？”陆子曰：“子之辟辩矣，顾未入吾室。

吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。

吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。

宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。

间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝。

或至不得行，则辄自笑曰：‘此非吾所谓巢者耶？’”乃引客就观之。

客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。

”客去，陆子叹曰：“天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。

吾侪未造夫道之堂奥③，自藩篱之外而妄议之，可乎？”因书以自警。

――节选自陆游的《书巢记》【注释】①杪（miǎo）：树梢的细枝。

②觌（dí）：相见。

③堂奥：房屋正中偏前的厅堂之中，此指道的精微之处。

【译文】我已经衰老而且多病，但仍不放弃读书，我把我自己的居室取名叫书巢。

有客人问我说：“喜鹊筑巢在树木之上，它的巢远离人群；燕子筑巢在屋梁之上，它的巢常常接触人群。

凤凰的.巢，人们认为它很吉祥；枭的巢，人们都想毁坏它。

麻雀不能筑巢，有的夺取燕子的巢窝，它的巢常常要暴露在外；斑鸠不能筑巢，它等待喜鹊养育小雏离去之后，就居住在鹊巢之中，它的巢也很笨拙。

上古有有巢氏，那是因为当时还没有宫室那样的巢。

尧的百姓担心水患，因而在水的上面筑巢，那就是避免灾害的巢。

前世在大山深谷之中，有学道的人，他们住在树洞之中如同巢穴，那是隐居者的巢；近来那些狂饮酗酒者，有的登上树梢大醉号叫，这又是颠狂之人的巢。

现在您幸有屋室来居住，屋室有门窗墙壁，还可以连接其他的屋室，可是你却称它为巢，这是为什么呢？”我说：“您的话很有道理，只是未进我的屋室，不了解实际情况。

我的屋室之内（的书），有的藏在木箱里，有的堆在木箱上，有的陈列在眼前，有的一本本排列在床头，俯仰观看，环顾四周，无非都是书。

我的饮食起居，因疾病而呻吟，或者悲伤忧虑，愤激感叹，从来没有不和书在一起的。

宾客没有到来，妻子没有相见，或者风雨雷电冰雹的变化，都有不知道的时候。

偶或有意想起身，可乱书围着我，如同堆积的枯树枝。

有时甚至不能走路，于是就自己笑着说：‘这不就是我所说的巢吗？’”于是带领客人走近观看。

客人开始不能进来，已经进来又不能出去，于是也大笑说：“确实是像巢一样啊。

”客人离去之后，我叹息说：“天下的事，听说的不如看到的了解得详细，见到的不如身居其中的了解得更详尽。

我们这些人如果没有到道的精微之处去考察、研究，却在藩篱之外而胡乱议论，那可以吗？”于是写下这篇文章来自警。