嵩祝寺 后殿及东配房尚存

嵩祝寺及智珠寺在东城区景山后街嵩祝院23号。原为并排的3座大寺庙:东为法渊寺,中为嵩祝寺,西为智珠宝寺。法渊寺地址在今东城区景山后街嵩祝院23号，坐北朝南，1984年5月24日定为北京市文物保护单位。。法渊寺原址为明代番经厂和汉经厂，清乾隆三十七年（1772年）改建为法渊寺。此寺已于上世纪五十年代拆除，只剩部分遗存。现存建筑为后殿，面阔五间，进深七檩，东西配殿各三间，进深五檩，均为筒瓦大式硬山

嵩祝寺及智珠寺在东城区景山后街嵩祝院23号。

原为并排的3座大寺庙:东为法渊寺,中为嵩祝寺,西为智珠宝寺。

法渊寺　　地址在今东城区景山后街嵩祝院23号，坐北朝南，1984年5月24日定为北京市文物保护单位。

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法渊寺原址为明代番经厂和汉经厂，清乾隆三十七年（1772年）改建为法渊寺。

此寺已于上世纪五十年代拆除，只剩部分遗存。

现存建筑为后殿，面阔五间，进深七檩，东西配殿各三间，进深五檩，均为筒瓦大式硬山过垄脊。

现为民居。

从清代至民国年间，此地仍保持着印刻藏文典籍的业务。

北京版藏文经书史册，多出于此。

明代的番、汉经厂，是负责刻印藏文经籍及承担皇室御用佛事活动的重要机构。

嵩祝寺　　位于北河沿大街25号，与其西侧之智珠寺共同公布为一个北京市文物保护单位。

嵩祝寺建于清雍正十一年（1733年），为第二世章嘉胡图克图在京的驻地。

康熙三十六年（1697年）命第一代章嘉居多伦汇宗寺,四十五年封灌顶法师，掌管漠南黄教（即藏传佛教格鲁派），雍正时又令他掌管内蒙、京师、盛京、五台山、甘肃等地黄教寺院。

从第二世章嘉开始，历代呼图克图（活佛）均以嵩祝寺为主要驻地。

据《日下旧闻考》卷二十九载：“法渊寺在嵩祝寺东，智珠寺在嵩祝寺西”，“明番经厂、汉经厂今为嵩祝、法渊三寺”；《京师坊巷志稿》卷三载：嵩祝寺东有法渊寺，西有智珠寺。

又东为三厂遗址；明置番、汉经厂，道经厂于此”。

但据乾隆十五年《京城全图》所绘，嵩祝寺之东为番经厂、汉经厂两组大型建筑，而嵩祝寺与两经厂之间并无可容法渊寺之地，应是将两经厂改建为法渊寺，《京师坊巷志稿》的记载不够精确。

　　嵩祝寺坐北朝南，建筑规模较大，分三路。

主要殿宇集中在中路，东路为寮房、配房、佛堂、经堂等，西路主要为喇嘛住宅。

中路从山门到后楼共五层殿宇。

山门三间，进深五檩，为大式硬山筒瓦大脊，顶上带吻兽、垂兽，一斗二升斗?恚谖股厦髟臁Ｖ庸穆ド祥芪酵餐叩鞔蠹梗鞘蕖⒋故蓿欢啡?恚闹苡写壤父耍麻芪餐吖客芳梗舷虏憬橇盒澹嫘硬驶Ｌ焱醯钊洌钗彘荩笫接采酵餐叽蠹梗谖股厦髟欤坏盍讲嘤泻烨剑蕉ノ餐叽蠹梗嫌形鞘蓿奖吒骺幻磐ɡ镌骸＠镌赫钗寮洌龋笫接采酵餐叽蠹梗芟乱欢范?恚仆啡柑妫骷溆胸椅懊蠲髯诰怠薄６悦嬗幸荒窘峁棺┲菩酵餐吖客芳菇ㄖ?上带吻兽垂兽,据说是明灯的地方。

宝座殿五间，大式硬山筒瓦大脊，有吻兽、垂兽及旋子彩画，左右各有三间耳房；殿前有出厦三间，厦为大式悬山筒瓦箍头脊，带吻兽及垂兽。

殿后有藏经楼七间，二层，硬山筒瓦大脊，上带垂、吻兽，上层为格扇门窗，有坐凳栏杆，内为井口天花。

从该寺往东可通法渊寺。

今嵩祝寺山门、钟鼓楼及前殿已拆，其他主要殿宇尚存，寺原址拆除部分已建成楼房。

法渊寺只存北部少量房屋，主体已全部拆除，建造了楼房。

智珠寺　　位于景山后街嵩祝院23号，嵩祝寺之西侧，与嵩祝寺共同公布为一个北京市文物保护单位。

据清乾隆十五年所绘《京城全图》，该地当时尚为一片民宅，而成书于乾隆三十九至五十年之《日下旧闻考》则有“智珠寺在嵩祝寺西”的记载，可见此寺建于乾隆十六至三十九年（1751-1774年）间。

　　智珠寺坐北朝南，从山门殿至后殿共五层殿宇。

山门外有大门及红围墙。

山门三间，大式硬山筒瓦大脊，门楣有石额“敕建智珠寺”。

钟鼓楼二层，歇山顶，角梁悬铃。

天王殿面阔三间，进深五檩。

大式硬山顶，筒瓦大脊，上带吻兽和垂兽，额枋饰旋子彩画，三踩单昂斗?恚谖股厦髟欤盍讲嘤泻煳健５疃钗氨Ω俟庖簟薄５谌惴降钗睿胬⒔罹洌闹艽龋恢亻茉芗舛ィ衔┍Χィ宀鹊グ憾?恚橇盒澹麻苤柑妫鹊グ憾?恚行硬驶５谒牟愦蟮蠲胬寮洌笫叫酵餐叩鞔蠹梗硬驶宀鹊グ旱デ潭?恚橇盒澹谖谔旎ǎ骷涿砰褂卸钗跋智寰簧怼保蚀说钣纸小熬簧淼睢薄：蟮蠲胬寮洌笫接采酵餐叽蠹梗洗鞘藜按故蓿硬驶柑妫薅?怼?　　智珠寺的山门殿、天王殿、正殿及东西配殿、大殿及东西配殿、后殿及东配房尚存，其余配殿、配房等均拆除或改建。

现为单位使用。