姚策生母否认搬进姚策九江的房子 确实也是值得深思

所以回到“姚策生母搬进九江房子”的传闻，很可能是基于“姚策生母到访过九江房子”而言的，这方面姚策生母虽然没有细说，却也并不妨碍她站出来直接否认。不过撇开姚策生母在舆论上的是非印象，单就这段被编排的传闻来看，确实也是值得深思。“姚家父母”悲凉的底色加上“人财两空”的悲催，真可谓悲上加悲，比窦娥还冤。在这样的预设框架下，舆论的想象力就容易强加戏，一种是在“姚家父母”身上发现悲凉，一种是在对立

所以回到“姚策生母搬进九江房子”的传闻，很可能是基于“姚策生母到访过九江房子”而言的，这方面姚策生母虽然没有细说，却也并不妨碍她站出来直接否认。

不过撇开姚策生母在舆论上的是非印象，单就这段被编排的传闻来看，确实也是值得深思。

“姚家父母”悲凉的底色加上“人财两空”的悲催，真可谓悲上加悲，比窦娥还冤。

在这样的预设框架下，舆论的想象力就容易强加戏，一种是在“姚家父母”身上发现悲凉，一种是在对立的“郭家父母”身上发现过分。

然而，当发现过分没那么容易时，“制造过分”就应运而生。

因为在舆论纷杂的红海里，绝大多数人都已经不太在意真相是什么，即便“评论区”往往充斥着“彻查到底”的言词。

不得不承认，“渴望真相的氛围”和“渴望真相”不是一回事儿。

所以，在具体的舆论交互过程中，常识判断往往就会落后于“品行编排”。

所以对于这样的传闻能传那么久，也就足以证明很多人还是信“编排”的。

可事实上，在靴子还没有正式落地的情况下，稍有想法的人都知道那样做是不妥的。

另外，“错换人生案”推进到现在，依然没出民事案范畴，但是关于案情的发酵却早已蒙上“后真相”氛围，并且看似人们都在共享真相，可实际上却也在演绎真相。

之所以这样讲，并不在于有没有重大进展，有没有走向刑事案范畴，而在于人们更倾向愿意相信的真相。

说到底，人间是非犹如一碗极其复杂的意大利面，有几千根不同的面条可以探讨。

即使我们没有明确的意图，我们也需要从关于事件的各种描述中做出选择，因为没有一种叙述能够将可能影响解读的所有人物、行动、细节和外部因素结合起来。