佛医易网 净空法师等高僧的建议

绝对不是正法！一个居士也敢称上师，天魔外道，要知道是依法不依人。末法时天魔多，还在那算命，佛陀在《遗教经》中就明确学佛之人不得算命、占卜。而且网上也还能找到一些版主退出该网的申明。赵德曜2021-03-2701:20:12正新居士感于当前网络佛学界侈于空谈、不重实修方法、尤其轻视消障培福的时弊，逐渐在弘法实践中总结出一套集净、禅、密于一体的

绝对不是正法！一个居士也敢称上师，天魔外道，要知道是依法不依人。

末法时天魔多，还在那算命，佛陀在《遗教经》中就明确学佛之人不得算命、占卜。

而且网上也还能找到一些版主退出该网的申明。

赵德曜2021-03-27 01:20:12正新居士感于当前网络佛学界侈于空谈、不重实修方法、尤其轻视消障培福的时弊，逐渐在弘法实践中总结出一套集净、禅、密于一体的、行之有效的、学修并进的、开放式的不断完善的修学体系，由其主要依托佛医易网进行弘法，为方便故，称之为佛医易网修学体系。

其框架，大致分闻思修学与实修程序两大部分。

（一）闻思修学部分其修学内容，与实修的三个阶段相呼应，开始阶段人格的培养，遵从太虚大师“人间佛教”的理念，响应索达吉堪布、净空法师等高僧的建议，倡导同修们从学习《弟子规》等传统文化入手，培养良好的日常生活习惯、正确的孝悌慈爱等道德观，人成即佛成。

佛学知识方面从《地藏经》学起，教人深信因果入手，生起出离心，发菩提心，渐入大乘佛法般若，学习《维摩诘所说经》、《金刚经》、《心经》、《入菩萨行》、《佛说阿弥陀经》、《楞严经》等，讲释则采用净慧法师、圆瑛法师、索达吉堪布、宣化上人、南怀瑾老先生等高僧大德的原作，引导行者坚固菩提心，破我、人、众生、寿者四相，生真实智慧。

禅修阶段则以心中心密法的代表性人物元音老人、徐恒志居士等大德的著作，真对性地学习，以期同修们以理论指导心中心密法的禅修，理悟与体悟相彰相益，不致步入误区。

以下是佛医易网修学必读书目：初学入门：《弟子规》学习专栏 索达吉堪布第一阶段，地藏经。

必读书目：《地藏经浅释》净慧法师《维摩诘所说经》浅释 净慧法师第二阶段，超度。

必读书目：《金刚般若波罗蜜经》浅释 净慧法师《般若波罗蜜多心经》浅释 净慧法师《阿弥陀经》法义百问录 净慧法师《入菩萨行论》学习专栏 索达吉堪布第三阶段，打坐。

必读书目：《佛法修证心要》《略论明心见性》元音老人《般若花》（徐恒志阿奢黎著）正法久住，《首楞严经》学习次第：1、熟悉经文《大佛顶首楞严经浅释》 宣化上人讲述楞严大义今释 南怀瑾《大佛顶首楞严经》浅释 净慧法师2、要点解读《楞严要解》 元音老人3、细致研究《大佛顶首楞严经讲义》 圆瑛法师《首楞严经行法释要》 程叔彪首先，佛医易网超度程序内容全部出自于佛教经典，并无一丝一毫在内容或知见上的编造。

地藏经、金刚经皆是大乘经典，为修行之依据，说这些经典不符合四法印，岂不是笑话。

但各经重点还是有区别的。

地藏经在于显示诸受之苦，尤其对临终之苦怖令人生畏而生出离心。

金刚经则重于破四相，诸行无常、诸法无我得到痛快淋漓的铨释。

涅盘寂静解脱之境，自在其中。

其次，超度程序中的多种佛菩萨的心咒，皆诸佛菩萨大悲心的流露，皆是空性智慧的结晶，皆是涅盘之果实化现，无不含显具足四法印。

再次，行者通过修持超度，了悟亦令无量有缘众生了悟诸行无常、诸法无我与诸受是苦，更达涅盘之常乐我净，正是正新居士的心愿，亦是修持佛医易网超度程序的必然结果！钟俊郎2021-03-28 22:41:01佛医易网佛医法易说法左晓春2021-03-31 00:28:44文章都是 大德 的文章 指导的 。

经咒 都是 佛说的 很殊胜的 ！！自己天魔外道 瞎说乱攻击 的很多 末法时代 乱 。

。

难道有个 正法的东东 都 破坏 唉！孟玉兰2021-03-30 14:19:03不是下面列出的很多都不是实证开悟的人讲的经，请大家谨慎。

一、《大佛顶首楞严经》二、《法华经》《金刚经》三、《华严经》请按这个顺序学习吧，建议看宣化上人、圆瑛法师等人的释义