攻qiao机动队 从严格的角度来看

读壳（ké）好像没有明确应该读什么……ke和qiao的意思一样啊，爱咋读咋读吧。侨正信2021-04-0104:15:52作者：kechen押井守对人类没有兴趣，而对人类这种“现象”或者说人类这种“存在”有兴趣，对人类是什么样的生物、为

读壳（ké）好像没有明确应该读什么……ke和qiao的意思一样啊，爱咋读咋读吧。

侨正信2021-04-01 04:15:52作者：ke chen押井守对人类没有兴趣，而对人类这种“现象”或者说人类这种“存在”有兴趣，对人类是什么样的生物、为什么会变成那样的人，包括社会上的架构有着浓厚的兴趣，但是对于个别人类，例如感情上的困扰或心理上的挣扎，他认为不要放在电影，这些交给文学去讨论就好。

实际上他也善于描写人类、描写历史，避免让观众着眼于电影角色身上，但这是电影这种特定表现方法所产生的结果，而他讨厌这样的电影架构，希望有人类就是人类，历史就是历史这样比较明确的主题，认为通过描写人类的情绪，透过这些感情去接近主题，这样做本身就具有危险性。

或许会有人对他说：“你绝对拍不出人物情感丰富的电影，出现在你电影里面的人全都没有情感没有情绪”但他自己似乎认为这样并没有什么不好，基本上押井守的很多作品都是制作成观众不会被人物情绪这些地方吸引注意力，这确是他的特色。

这个人的电影是“观念的具体化”，尽可能的排除情绪（但这对于表现力的极限来说很难做到），至少押井守是刻意的在往这个方向努力。

在电影中即便出现对男女也没有感官上的剧情，完全没有引爆火花的部分，因为出场的人物本身都代表着一个一个的观念，因此要是仔细思考就会觉得这些电影很有意思（这也是电影叫好不叫座的原因之一）。

再来谈Innocence制作的初衷，押井守本人提到过，随着时间的推移，渐渐的感觉到自己生活的“实际感受”（躯体）和自身的追求有区别。

在日本那样的环境下居住，自己的身体几乎跟没有差不多，“感觉”是扩展开了，但是只有“感觉”，借由互联网终端之类的工具在感觉的延长线上扩展得很庞大，这样的"感觉"如果反过来意识到所谓身体的部分，那又会是怎么样？攻壳的设定里，从严格的角度来看，根本没有出现过完整的人类（肉体意义上），从头到脚，多多少少都进行了义体化，像这样的人，他们的动作举止会是怎么样？简单的来说就是没有“生气”，而这正是现代的人类（不过我认为这并不具有普适性，算是一种现象或者观念的抽象，由此引发思考）。

对于攻壳设定中ghost与shell的理解，自身的存在，如果从极端的来说，不用说一开始一定想到的是我们所谓的头部或者说脑部，不过反过来说，脑也是身体的一部分，人类或自身的存在是也应该是更具有一体感的东西，从我们的脑部包含到指尖的物理基础与主观感受。

Innocence有一个很细腻也很重要的场景就是描写的巴特与狗一起生活的场面，押井守常年和狗一起生活，狗这种动物温暖又柔软，如果晚上抱着它睡的话，你会在你的怀里强烈的感受到生命，狗的心律具有典型的呼吸性心律不齐，并不会像人类一样规则的砰砰跳动，让人很担心不知道什么时候会停掉，这件事情本身就像是奇迹一样。

而自己的身体是没有这样的感触的，生老病死，类似痛苦一类的事情，如果没有体验过，根本无法感受到自己的身体，现在自己的身体就在这里，心正在跳动，正在走路。

这种事情本身并不会产生快乐，也不会有感动，或许只有被扩散出躯体的“感觉”的着眼点又再次回归到自己“身体”时才能有所体会。

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