万福生科300268 此何人哉？彼黍离离

在现实生活或工作学习中，大家都接触过比较经典的诗句吧，诗句以强烈的节奏、美妙的韵律、精炼的语言、奇特的想象，丰富的感情展现其语言的艺术。还苦于找不到好的诗句？以下是小编为大家收集的诗经木瓜原文及赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。一、诗经木瓜原文及赏析【原文】木瓜——《诗经》投我以木瓜，

在现实生活或工作学习中，大家都接触过比较经典的诗句吧，诗句以强烈的节奏、美妙的韵律、精炼的语言、奇特的想象，丰富的感情展现其语言的艺术。

还苦于找不到好的诗句？以下是小编为大家收集的诗经木瓜原文及赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

一、诗经木瓜原文及赏析【原文】木瓜——《诗经》投我以木瓜，报之以琼琚。

匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。

匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。

匪报也，永以为好也！【注释】《诗经路木瓜》赏析木爪：一种植物。

古代有一瓜果之类为男一女定情的信物的风俗。

投我以木瓜，报之以琼琚：你将木瓜投给我，我将回报你珍贵的佩玉。

投，投掷，此作赠送，给予。

报，报答。

琼琚，佩玉名，古代的饰物。

后边“琼玖”、“琼瑶”同此。

匪报也，永以为好也：并非只是为了回报，而是表示永远相爱。

匪：同“非”。

好，爱。

木桃：桃子。

木李：李子。

【翻译】你赠送给我的是木瓜，我回赠给你的却是琼琚。

这不是为了答谢你，是求永久相好呀！你赠送给我的是木桃，我回赠给你的却是琼瑶。

这不是为了答谢你，是求永久相好呀！你赠送给我的是木李，我回赠给你的却是琼玖。

这不是为了答谢你，是求永久相好呀！【赏析】《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，分为风（十五国风）、雅（大雅、小雅）、颂（周颂、商颂、鲁颂）三部分。

本诗从字面描写看写的是两个人之间礼物的相互赠送，而实质上是表示相互间的感情，是写一个男子与钟爱的女子互赠信物以定同心之约。

“投我以木瓜，报之以琼琚。

匪报也，永以为好也。

”你赠送给我的是木瓜果子，我回赠给你的是“琼琚”，回报的东西价值要比受赠的东昂贵得多，这体现了人类的那种高尚情感，这种情感包括爱情，也包括亲情、友情。

这种情感注重的是考虑对方的心理，力求使对方心里获得平衡与满足，以求彼此间心心相印，因而回赠的东西及其价值的高低在此看重的是它的象征意义，表达的是对他人对自己的情意的珍视，是爱慕之情的表露，所以说“匪报也，永以为好也”。

后边的诗句诗作者采用了与第一节完全相同的句式和格式，只有男一女之间互赠的信物有所变化，你送我“木桃”，我便回送你“琼瑶”；你送我“木李”，我便回送你“琼玖”，看那意思只要你送我东西，我必要送给你比你送我的更昂贵的东西，从形式上看只不过是第一节的反复出现，叠章易字，而从表达的程度上看则表现出情感在一步一步加深，特别是从表现艺术手法上看，这正是诗经的一大特点，重章叠句的形式，一唱三叹的咏唱，可谓余音袅袅，绕梁三日而不绝。

二、诗经吟诵《木瓜》教学反思今天鄙人第一次以吟诵教学作为公开课展示，由于经验不足，教学效果不如人意。

长处有，但是缺点更多。

在此，作深刻的个人反思。

首先，这节课没能完全达成目标。

虽然全班都已能背诵（已抽查），但是，在吟诵的时候，未能完全落实，因而最后的“我爱演”未能完全展示出应有的风采，同学们没有完全把握吟诵及动作要领。

其次，这节课教师讲得太多，尤其是在句意这一环节，过于拖沓，乃至最后时间不够而拖堂。

第三，学生虽然表现出了极大的兴趣，但是，并非完全算是乐学的一堂课，就这点，已足够我惭愧至极。

第四，教学内容太少，一节课只教了一首《木瓜》，且最后不够熟练。

第五，未能协助学生找出《木瓜》内容的规律，加速背诵记忆。

因而，学生唱的时候出现了犹豫、生疏与自我怀疑。

凭着一腔热情，希望能陪着学生一起诵读经典，但若不得其法，则身心俱疲。

如何在工作中协调好经典教学与语文教学，如何在不增加师生负担的同时，乐于其中，是我今后将不断追寻的目标，最后，在此诚挚感谢学校领导给了我展示自己的机会，让我能得到区教研员陈燕老师的`亲自指点。

更感谢语文科组的组长谢老师和我的师傅春怡老师，不遗余力指导我这个顽童，让我能更从容地站在公开课的台上。

也谢谢自己，忍着左手风湿的痛，为公开课熬了好几个日夜。

教学经典必是轻松快乐的，你我共勉。

三、诗经选集《关雎》（男子慕恋女子，想和她结成伴侣的恋歌。

《关雎》开头的“关雎和鸣”之景兴起下文“窈窕淑女，君子好逑”，也可以比喻男女求偶，男女间的和谐恩爱）关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

《桃夭》（祝贺婚姻的幸福，请注意比兴的作用。

《桃夭》开头“桃之夭夭，灼灼其华”一方面写出了春天桃花开放时的美丽氛围，可以说是写实之笔；同时运用了比兴手法，可以理解为对新娘美貌的暗喻，也可以说是在烘托结婚时的热烈气氛。

））桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。

桃树长得多么壮盛，花儿朵朵正鲜美。

这位女子出嫁后，定能使家庭和顺。

桃树长得多么壮盛，果实累累结满枝。

这位女子出嫁后，定能使家庭美满。

桃树长得多么壮盛，绿叶茂盛展生机。

这位女子出嫁后，定能使家人幸福。

《蒹葭》（蒹葭长，露为霜，美人隔着秋水，在那一方。

相思无限，想象如见。

） 蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

遡洄从之，道阻且长。

遡游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

遡洄从之，道阻且跻。

遡游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘。

遡洄从之，道阻且右。

遡游从之，宛在水中沚《黍离》彼黍离离，彼稷之苗。

行迈靡靡，中心摇摇。

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗。

行迈靡靡，中心如醉。

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之实。

行迈靡靡，中心如噎。

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

悠悠苍天，此何人哉？赏析：本诗选自《王风》，写的是一个王室后裔面对旧都废墟的哀思。

昔日气派恢宏的王宫，转眼之间已是苔痕遍地，黍稷杂生，曾经拥有的辉煌，犹如昨日黄花；鼎盛的人群，而今已如鸟兽散去。

独有我孤独地踯躅在昨日风采的遗迹面前。

质问苍天，为何如此对我？却得不到任何回答，只有独自黯然垂泪，任那亡国之痛一泄千里。

（黍离之悲，即亡国之痛）四、《诗经》精选鱼藻鱼在在藻，有颁其首。

王在在镐，岂乐饮酒。

鱼在在藻，有莘其尾。

王在在镐，饮酒乐岂。

鱼在在藻，依于其蒲。

王在在镐，有那其居。

采菽采菽采菽，筐之莒之。

君子来朝，何锡予之？虽无予之？路车乘马。

又何予之？玄衮及黼。

觱沸槛泉，言采其芹。

君子来朝，言观其旂。

其旂淠淠，鸾声嘒嘒。

载骖载驷，君子所届。

赤芾在股，邪幅在下。

彼交匪纾，天子所予。

乐只君子，天子命之。

乐只君子，福禄申之。

维柞之枝，其叶蓬蓬。

乐只君子，殿天子之邦。

乐只君子，万福攸同。

平平左右，亦是率从。

汎汎杨舟，绋纚维之。

乐只君子，天子葵之。

乐只君子，福禄膍之。

优哉游哉，亦是戾矣。

角弓骍骍角弓，翩其反矣。

兄弟婚姻，无胥远矣。

尔之远矣，民胥然矣。

尔之教矣，民胥效矣。

此令兄弟，绰绰有裕。

不令兄弟，交相为愈。

民之无良，相怨一方。

受爵不让，至于已斯亡。

老马反为驹，不顾其后。

如食宜饇，如酌孔取。

毋教猱升木，如涂涂附。

君子有徽猷，小人与属。

雨雪瀌瀌，见晛曰消。

莫肯下遗，式居娄骄。

雨雪浮浮，见晛曰流。

如蛮如髦，我是用忧。

菀柳有菀者柳，不尚息焉。

上帝甚蹈，无自暱焉。

俾予靖之，后予极焉。

有菀者柳，不尚愒焉。

上帝甚蹈，无自瘵焉。

俾予靖之，后予迈焉。

有鸟高飞，亦傅于天。

彼人之心，于何其臻。

曷予靖之，居以凶矜。

都人士彼都人士，狐裘黄黄。

其容不改，出言有章。

行归于周，万民所望。

彼都人士，台笠缁撮。

彼君子女，绸直如发。

我不见兮，我心不说。

彼都人士，充耳琇实。

彼君子女，谓之尹吉。

我不见兮，我心苑结。

彼都人士，垂带而厉。

彼君子女，卷发如虿。

我不见兮，言从之迈。

匪伊垂之，带则有余。

匪伊卷之，发则有旟。

我不见兮，云何盱矣。

采绿终朝采绿，不盈一匊。

予发曲局，薄言归沐。

终朝采蓝，不盈一襜。

五日为期，六日不詹。

之子于狩，言韔其弓。

之子于钓，言纶之绳。

其钓维何？维鲂及鱮。

维鲂及鱮，薄言观者。

黍苗芃芃黍苗，阴雨膏之。

悠悠南行，召伯劳之。

我任我辇，我车我牛。

我行既集，盖云归哉。

我徒我御，我师我旅。

我行既集，盖云归处。

肃肃谢功，召伯营之。

烈烈征师，召伯成之。

原隰既平，泉流既清。

召伯有成，王心则宁。

隰桑隰桑有阿，其叶有难。

既见君子，其乐如何。

隰桑有阿，其叶有沃。

既见君子，云何不乐。

隰桑有阿，其叶有幽。

既见君子，德音孔胶。

心乎爱矣，遐不谓矣？中心藏之，何日忘之！白华白华菅兮，白茅束兮。

之子之远，俾我独兮。

英英白云，露彼菅茅。

天步艰难，之子不犹。

滮池北流，浸彼稻田。

啸歌伤怀，念彼硕人。

樵彼桑薪，卬烘于煁。

维彼硕人，实劳我心。

鼓钟于宫，声闻于外。

念子懆懆，视我迈迈。

有鹙在梁，有鹤在林。

维彼硕人，实劳我心。

鸳鸯在梁，戢其左翼。

之子无良，二三其德。

有扁斯石，履之卑兮。

之子之远，俾我疧兮。

绵蛮绵蛮黄鸟，止于丘阿。

道之云远，我劳如何。

饮之食之，教之诲之。

命彼后车，谓之载之。

绵蛮黄鸟，止于丘隅。

岂敢惮行，畏不能趋。

饮之食之。

教之诲之。

命彼后车，谓之载之。

绵蛮黄鸟，止于丘侧。

岂敢惮行，畏不能极。

饮之食之，教之诲之。

命彼后车，谓之载之。

瓠叶幡幡瓠叶，采之亨之。

君子有酒，酌言尝之。

有兔斯首，炮之燔之。

君子有酒，酌言献之。

有兔斯首，燔之炙之。

君子有酒，酌言酢之。

有兔斯首，燔之炮之。

君子有酒，酌言酬之。

渐渐之石渐渐之石，维其高矣。

山川悠远，维其劳矣。

武人东征，不遑朝矣。

渐渐之石，维其卒矣。

山川悠远，曷其没矣？武人东征，不遑出矣。

有豕白蹢，烝涉波矣。

月离于毕，俾滂沱矣。

武人东征，不皇他矣。

苕之华苕之华，芸其黄矣。

心之忧矣，维其伤矣！苕之华，其叶青青。

知我如此，不如无生！牂羊坟首，三星在罶。

人可以食，鲜可以饱！何草不黄何草不黄？何日不行？何人不将？经营四方。

何草不玄？何人不矜？哀我征夫，独为匪民。

匪兕匪虎，率彼旷野。

哀我征夫，朝夕不暇。

有芃者狐，率彼幽草。

有栈之车，行彼周道。