多尔衮孝庄 她不仅没有葬在昭陵

孝庄皇太后姓博尔济吉特氏，名字叫布木布泰，是蒙古科尔沁部贝勒塞桑的女儿。布木布泰是皇太极中宫皇后哲哲的侄女，万历四十一年（1613年）生，天命十年（1625年）与皇太极成婚，时年13岁，皇太极35岁。皇太极于崇德八年（1643年）死，

孝庄皇太后姓博尔济吉特氏，名字叫布木布泰，是蒙古科尔沁部贝勒塞桑的女儿。

布木布泰是皇太极中宫皇后哲哲的侄女，万历四十一年（1613年）生，天命十年（1625年）与皇太极成婚，时年13岁，皇太极35岁。

皇太极于崇德八年（1643年）死，这时庄妃31岁。

这年多尔衮32岁。

孝庄太皇太后病死于康熙二十六年（1687年）。

孝庄太后在清宫62年，青年时帮助丈夫崇德帝皇太极，中年时辅佐儿子顺治帝福临，老年时辅佐孙子康熙帝玄烨。

她从来也没有走到政治的前台，但是她的一生对清初政治起到重要影响。

可以看出：孝庄太后布木布泰是一位非凡的女性，也是跨越清初五朝的重要人物。

睿亲王多尔衮多尔衮（1612～1650年），是清太祖努尔哈赤生前最钟爱的第十四子，他的母亲是努尔哈赤宠爱的大妃乌拉那拉·阿巴亥。

养育三个儿子，她死时阿济格22岁、多尔衮15岁、多铎13岁。

努尔哈赤去世时，为争夺汗位，皇太极等四大贝勒威逼阿巴亥自缢而死（一说被用弓弦勒死）。

母亲死后，多尔衮失去依靠。

皇太极继承汗位后，多尔衮跟随皇太极南征北战，成长为能文能武、长于谋略的和硕贝勒、睿亲王。

崇德八年（1643年）皇太极逝世，多尔衮第二次参与了争夺大位的斗争。

这一年，多尔衮32岁。

争夺的结果是：豪格退出，只有6岁的福临即位，多尔衮与郑亲王济尔哈朗共同辅政。

第二年，清朝迁都北京，封多尔衮为叔父摄政王。

顺治五年（1648年）十一月，多尔衮被尊为皇父摄政王。

顺治七年（1650年）十二月，多尔衮到塞外围猎，病故于塞外喀喇城，年39岁。

“太后下嫁”说“太后下嫁”说，自民国以来，沸沸扬扬。

关于皇太后下嫁多尔衮的说法及其讨论，下面列出十二条：第一，关于“建夷宫词”。

张煌言《建夷宫词》曰：上寿觞为合卺樽，慈宁宫里烂盈门。

春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。

（《张苍水全集》）张煌言（苍水）（1620～1664年）是浙江宁波人，这时他在江南抗清。

张煌言虽然是当时之人，但是他并没有在北京，而是远在江南。

他对清朝的态度是对抗、敌视，出在敌人之口，记在异乡之文，不能成为历史的直接证据。

“慈宁宫里烂盈门”一句，是说喜事在慈宁宫里办的，因为皇太后住在慈宁宫。

根据历史档案记载，慈宁宫在李自成临撤出皇宫时被焚毁，顺治十年（1653年）修葺，皇太后才搬居慈宁宫，多尔衮则死于顺治七年（1650年），他与皇太后怎能在此举行结婚典礼呢！第二，关于“亲到皇宫内院”。

多尔衮死后追其罪时，有一条罪状是：“又亲到皇宫内院。

”（蒋良骐《东华录》）朝鲜《李朝大王实录》也作了相同的记载。

在后来修的《清世祖实录》里却删掉了这句话。

这说明多尔衮到“皇宫内院”确有其事。

而删掉这句话，恰表明事有隐衷。

史家对此作出推测：皇太后与多尔衮也许有暧昧关系。

即使是关系暧昧，也不等于皇太后下嫁了。

第三，关于“下嫁诏书”。

民国时出版了一部书叫《多尔衮摄政日记》，文中说：“时家君方任阁读，奉朝命检库藏。

既得顺治时太后下嫁皇父摄政王诏……”这位刘先生父亲见过的《太后下嫁诏》未见发表，别人也没见过。

所以这个证据目前还不能成立。

有人写书说，刘文兴是个喜欢开玩笑的人，当年为了让自己的书好卖，才故意制造了这么一个噱头。

第四，关于“未葬昭陵”。

清朝的皇帝陵分三处：一处是关外三陵———永陵、福陵（沈阳东陵）、昭陵（沈阳北陵），一处是河北遵化的清东陵，另一处是河北易县的清西陵。

皇太极葬在关外三陵之一的沈阳北的昭陵。

按照清朝陵寝制度，孝庄太后死后应葬在昭陵，就是同皇太极合葬。

但是，她不仅没有葬在昭陵，而且葬在清东陵的风水墙外。

于是就引出了许多说法。

有人说因为孝庄太后下嫁了，死后无颜回昭陵见夫君，所以把她葬清东陵大门旁，给子孙看门。

事实上，到孝庄去世她已经在关内生活了近半个世纪，接受了汉族棺葬的习俗，所以对于自己的后事，孝庄太皇太后向皇孙康熙帝有过交代：“太宗文皇帝梓宫安奉已久，不可为我轻动。

况我心恋汝父子，不忍远去，务于孝陵近地安厝，则我心无憾矣。

”就是说，她不愿意惊动太宗皇太极的亡灵，而愿意陪伴英年早逝的儿子顺治。

康熙帝最后采取了一个临时举措，把太皇太后生前在紫禁城里最喜欢住的寝宫拆了，搬到东陵风水墙外，修起一座“暂安奉殿”，将孝庄太皇太后的梓宫（棺材）暂时安置在那里。

雍正帝即位以后，于雍正二年将暂安奉殿改建为陵（因位于太宗昭陵西，名昭西陵），既遵循了祖制，又满足了孝庄太后的遗愿。

再说，从昭西陵的规制看也显示出墓主的崇高地位，根本看不出有“轻蔑”的意思，所以“为子孙看守陵门”云云不足为据。

第五，关于“青梅竹马”。

有人说庄妃与多尔衮是“青梅竹马”，自小时候就相恋，所以太后下嫁是有感情基础的。

其实，庄妃出生在蒙古科尔沁，多尔衮则出生在满洲赫图阿拉，两地相距甚远，二人并无“青梅竹马”的可能。

第六，关于“保儿皇位”。

有人说孝庄皇太后为了保住儿子福临的皇位，不得不委身于多尔衮。

实际上，多尔衮本意是自己继承皇位，根本没打算让侄子福临继位。

顺治帝即位以后，如果孝庄以“色情”巴结多尔衮，只会让皇权更加容易地落到多尔衮之手。

事实上，孝庄皇太后依靠孝端皇太后，对多尔衮既重用，又牵制，采取了非常复杂的政治手段，才使多尔衮最终没有突破摄政王的圈子，而保证了顺治小皇帝的地位。

第七，关于“弟娶其嫂”。

满洲确实有“兄死弟娶其嫂”的习俗。

但清太宗皇太极开始改革满洲的婚姻习俗，规定：“不许乱伦婚娶”（《清太宗实录》卷十一），严禁转房婚———不许娶庶母、婶母、嫂子、侄妇等。

第八，关于“尊称皇父”。

有人说多尔衮被称为“皇父摄政王”，既然被称作是“皇父”，那就证明顺治帝的母亲孝庄太后嫁给他了。

顺治五年（1648年）十一月，尊多尔衮为皇父摄政王，这就如同后来光绪皇帝尊称慈禧太后为“皇阿玛”一样。

都是尊称，并不能证明多尔衮做了顺治帝的继父。

第九，关于“朝鲜史证”。

类似太后下嫁颁诏告谕这种朝廷大事，照例是应当诏谕属国的。

当时作为清朝属国，朝鲜对于清朝发生的大事有详细的记载，留下了珍贵的历史资料《李朝大王实录》。

朝鲜的《李朝大王实录》没有“太后下嫁”颁诏告谕的记载。

第十，关于“顺治报复”。

顺治七年（1650年）十二月，多尔衮病死。

顺治八年（1651年）二月十五日，也就是福临亲政一个月零三天，就定多尔衮十大罪状，命将多尔衮削其爵号，撤其庙享，黜其宗室，籍其财产，没其府第，毁其陵墓，继子多尔博归宗。

有人推断，因为多尔衮逼孝庄太后下嫁，所以才引起顺治帝如此的仇恨。

这种说法不能说一点道理都没有，但不能作为孝庄太后下嫁的依据。

第十一，孝端不允。

布木布泰的姑姑孝端皇太后尚在，她不会允许自己的侄女下嫁，败坏皇家的体统，有辱皇家的尊严。

第十二，关于笔记无载。

当时在京的大小官员、来京科考的举子，至今没有见到一篇“太后下嫁”的记载。

如果说当时怕犯忌讳而正史无载的话，可是私家笔记、文集、手稿、秘录等也不见记载。

从以上十二条来看，孝庄太后下嫁多尔衮，既无文献根据，也无档案依据。

皇太后布木布泰同摄政王多尔衮的情愫可能有，“太后下嫁”之事确实