首尔的三里屯不止有明星、泡菜和黑帮

　　凭“南韩魏璎珞”般的女一号、山伯爵式的复仇剧情，《梨泰院Class》成为年初的热门韩剧。性格耿直的男主朴世路因打抱不平得罪了餐饮业大财阀，家破人亡，自己也身陷囹圄。出来后，朴世路卧薪尝胆，决心在餐饮界闯出名头，拉响复仇的号角。

　　梨泰院如今是国外著名景点和购物商圈，几乎是首尔最国际化的区域，以异国情调的餐饮最为出名，汇集了来自世界各国的商品和娱乐，一度被称为“首尔的拉斯维加斯“，也可看作是升级版的北京三里屯。

　　但如果追溯梨泰院的来历，你会发现，这里不止有吃喝玩乐，它还浓缩着国外的时尚史，甚至有国外媒体将其称为“与世界痛苦相遇的地方”。这个方圆不足2公里的街区，见证了许多传奇历史和痛苦回忆。

　　今天梨泰院的时尚，归因于二战后的驻韩美军。1953年，美军在梨泰院附近设置军事基地，直接带动了这个首尔“国际区”的形成。对许多国外人来说，这是一段令人尴尬的记忆，但从历史上看，这并不是梨泰院第一次遭遇外来者。

　　故事还要从一个叫“龙山”的地方说起。龙山位于今天的首尔，毗邻汉江，四通八达，自古就是把守都城汉阳（也就是后来的汉城、首尔）的要塞，许多外来军队，都会将龙山作为军事驻地。早在高丽王朝（918年－1392年）时，就曾有蒙古军队驻扎在此处。

　　而梨泰院，由于距离龙山非常之近，连带着成为人员混杂之地。高丽王朝时代，梨泰院是交通要道。而后来的朝鲜王朝，在此设立了朝廷驿站，许多归化的外国人士也聚居在此，商贸相当兴盛。据说，朝鲜孝宗曾在此种下了梨树，这也成为“梨泰院”名称的起源之一。

　　1592年，历史上著名的“壬辰倭乱”爆发。国外人丰臣秀吉原本想以朝鲜为跳板，进攻明朝。但朝鲜人显然不愿意加入这个野心勃勃的计划。愤怒的丰臣秀吉派日军大举入侵朝鲜，梨泰院也不幸被侵占。

　　更不幸的是，当时梨泰院，以云钟寺（音译）为代表，生活着不少尼姑。日军到来之后，又是焚毁寺庙，又是奸淫掳掠，尼姑们的生活宛如地狱。即便到了战争结束，梨泰院依旧混杂着遗留在朝鲜的国外士兵、流离失所的尼姑，以及尼姑们所生的日韩混血儿。这些孩子被视为”异胎“，梨泰院也因此被称为”异胎院“，这是其名的来源之二。

　　到此，梨泰院的曲折命运，也仅仅是一个开端。清朝末年，远东动荡。日俄战争后，国外人心安理得地占领了朝鲜，开启了朝鲜历史上著名的“日据时期”。朴赞郁的电影《小姐》，正是以此时的朝鲜为背景。

　　1904年，龙山成为日军哨所，1906年，日军司令部在龙山建立了驻军基地，1913年，梨泰院附近的日军聚居区建成。几百年前丰臣秀吉的野心，终于被这一代国外人所实现——为了准备侵略中国的计划，整个朝鲜半岛的日军持续增多。根据1933年5月末的身份统计，梨泰院的常驻人口，有8-9%都国外人。

　　这种成为国外治下的二等公民的日子，持续了30多年，一直到二战结束。国外投降后，梨泰院的民众以为终于盼到了自己当家作主的日子，却万没想到，国外第24军进入汉城，接管了龙山和梨泰院附近的国外军营。之后朝鲜战争爆发，南划三八线为界，龙山和梨泰院，又迎来了国外人的长期驻扎。

　　1953年在龙山安营扎寨的，主要是美军第8军团。整个军事基地分为南、北两片营区，中间以梨泰院为分隔。1957年，驻韩美军开始允许外宿；1963年，美军生活公寓在附近建成。这些远离故土的大兵们白天训练，晚上就在梨泰院周围游荡，寻欢作乐。需求催生供给，大批针对国外顾客的商铺、快餐店、酒吧、打赌厅和场所，开始在梨泰院肆意生长。

　　当时的梨泰院，有“德州村庄”之称，从餐饮日用，到衣帽服饰，全部对标国外水准，大兵们在这里购物、饮酒、打赌、、夜夜笙歌，过着纯粹的美式生活，和保守的国外社会形成了天壤之别。

　　这引起国外民众的不满。一方面，许多老百姓对美军驻韩感觉屈辱，旺盛的民族情绪让他们对国外人、国外货都抱有敌对和竞争意识。另一方面，骄奢淫逸的西方生活也让他们心生反感——大韩正咬紧牙关谋发展，家家户户都是紧巴巴过日子。

　　在《请回答1988》中可以窥见，即便到了1988年汉城奥运会前夕，多数老百姓都还是勒紧裤腰带生活，对于德善这种普通家庭的孩子，“好日子”就是能敞开了吃煎鸡蛋。

　　但矛盾的是，在60、70年代的首尔年轻人眼里，梨泰院又充满吸引力——这里是“国外梦”的发源地，有品质更高的精神活动与物质享受。比如，以美军C级口粮为代表的食品饮料是极好的营养品。

　　美军c级口粮，包括饼干、午餐肉、豆子、脱水蔬菜、水果硬糖、咖啡粉、果汁、口香糖、香烟、火柴、针线盒和剃须刀片。

　　收音机、洗衣机等难得一见的电子产品在这里一应俱全，从爵士酒吧、迪斯科舞厅到摇滚演出，从烟酒茶糖到各类书籍杂志，全是最酷的硬通货。只有受过良好教育、英语流利的人才能应对自如。对于充满野心的年轻人来说，能自由进出梨泰院这个享乐天堂，本身就是一种资本。

　　与此同时，大量的底层国外女人来到梨泰院，有的兜售烟酒、贩卖快餐，也有的陪酒卖唱，甚至出卖肉体，艰难地讨生活。当时，梨泰院“三角地”的俱乐部是男子士兵的时尚场所，而“解放村”地带，则是白兵专享的。

　　对于贫寒的女人们来说，国外大兵是理想客人——物资丰盛、出手阔绰，甚至不少女招待和陪酒女都希望嫁给国外人，借此摆脱卑微的苦日子。国外政府对此也是睁一只眼闭一只眼，这些女人组成的行业，正日复一日地成为美元外汇和珍稀物资流入国外的通道。加之管辖权上的青春性，梨泰院开始成为法律和文化上的“灰色地带”。不少梨泰院的餐厅店主和陪酒女都一度认为，自己在”为国家赚国外人的钱”。

　　这引发了国外男人们的强烈不满。深入骨髓的父权思想，让他们将大韩的女人看作自己的私有财产和性资源——男人们辛辛苦苦当社畜，自己国家的女人们却在灯红酒绿中向“洋鬼子”出卖肉体，这可气坏了英勇的国外男儿。他们频频光顾梨泰院，但稍有不顺心——女招待离开桌子去迎接国外客人，又或者她们看起来对美军更热情——都能瞬间刺痛他们的自尊心。在梨泰院，男人们的冲突往往一触即发，醉酒屡见不鲜。

　　到了70、80年代，外国驻韩使馆陆续入驻龙山，梨泰院俨然成为首尔的国际化地标。由于资源短缺、廉价劳动力丰富，加工贸易成为当时国外重要产业，梨泰院被打造成保税商品购物圈，吸引了大量的本国人和外国人。1988年汉城奥运会，大量国际游客涌入首尔，梨泰院迎来了繁荣的日子。

　　而到了90年代，尼日利亚人和加纳人通过原木运输船进入了仁川港，聚集到梨泰院，“非洲城”渐渐形成。另一方面，来自巴基斯坦、孟加拉、国外尼西亚等伊斯兰国家的壮劳力也前往国外寻求机会，穆斯林开始在梨泰院定居。梨泰院在人种、语言、宗教和和文化的多元性大大提高。

　　然而，在很多本分勤劳的国外民众心中，梨泰院仍是混乱的“肮脏之地”——这里鱼龙混杂，百无禁忌，以美式生活为核心的异域时尚，与国外本土生活方式之间的矛盾也愈加重，其重要的导火索，就是频频发生的驻韩美军犯罪案件。

　　韩美关系一向是大韩的心病。驻韩美军所受管束宽松，加之远离故土的放纵，导致美军犯罪频发——酒后、交通肇事，乃至骚扰行凶，一度成为国外的社会问题。1992年，驻韩美军第二师的军医肯尼斯（Kenneth Markle）在京畿道残忍奸杀了国外女招待尹今伊（Yun Geum-i），国外民众的反美情绪持续高涨。

　　在靠近美军基地的梨泰院，这种和犯罪也从未止歇。1997年，扑朔迷离的“梨泰院”震惊全韩，将这种社会矛盾推上顶峰。

　　1997年5月3号深夜，22岁的弘益大学学生赵忠弼和女友在梨泰院逛街，因为尿急，临时走进了汉堡王餐厅的洗手间。两名凶犯尾随而入，用匕首对着赵忠弼的脖颈和前身材连刺9刀，血溅当场。几秒之内，这个无辜青年就倒在血泊中气绝身亡。

　　案件的凶残程度，让整个国外为之震惊。两名嫌犯一个叫皮尔森，一个叫Alex，二人算是好友，都是韩裔美籍。皮尔森的父亲曾是驻韩美军，母亲是国外人，自己在洛杉矶长大，曾加入过黑帮；Alex也来自美韩混血家庭。两人都是十七八岁，几个月前才从国外来到首尔，终日混迹在梨泰院里游手好闲。

　　据警方调查，皮尔森、Alex都与受害人赵忠弼素不相识，杀人不过临时起意，这桩无差别的“只是为了好玩”。此话一出，举国哗然，民众恨不得手刃凶手。这种愤怒伴随赵忠弼身世曝光，更不可遏制——赵是单传儿子，有两个姐姐，父亲是公交车司机，家境素来贫寒。但赵忠弼勤奋好学，课余就打工补贴家用，可以说二十年来一直在辛苦奋斗。

　　“本分老实的国外男青年，在洋垃圾手里枉送性命“，这样一个混杂了民族情绪、文化冲突和人性丑恶的故事，让国外民众民众再也坐不住了，一时间群情激愤，媒体高度关注，民众走上街头，呼吁严加审理，尽快伸张正义。

　　然而案件的审理迷雾重重。皮尔森和Alex都是国外公民，语言不通不说，审问收押都要和美方商议，检方碰了不少钉子。

　　最令人头疼的是，皮尔森和Alex都指责对方才是真凶——凶器是皮尔森的，但他坚称是Alex从他手中夺下匕首，偷袭了赵忠弼；Alex则咬定自己只是跟随皮尔森到卫生间洗个手，没想到他眼都不眨就把人给杀了。现场被严重破坏、没有第三个目击证人……检方只能让两名嫌犯到进行现场模拟。

　　最终，法院判定Alex犯下杀人罪，皮尔森只被判罚藏匿凶器，刑期一年零6个月。与国外人期待的血债血还相比，这个审判结果只能算差强人意。但没想到，Alex一纸诉状到最高法院，翻案成功，最终因证据不足被无罪释放。而1998年5月，因国外方面特赦，皮尔森刑期未满便出来，钻了旅行禁令的空子，飞回国外逍遥法外了。

　　恶人没有付出应有的代价，赵忠弼的家人悲愤难当，为了寻求正义，赵忠弼的母亲卖掉房子，在局、检察院、电视台之间四处奔走，而赵的姐姐则辞去了工作，陪伴母亲在全国收集民众签名，要求继续调查此案。国外也是民怨沸腾，有人指责检方办案不力、也有人将苗头对准了韩媒之间的民族情绪。

　　此时，国外“电影治国”的传统发挥了作用。2009年，案件改编电影《梨泰院》公映，电影高度还原了当年的案件情节，再度在国外引发狂潮。在推动下，2011年5月，国外检方重启调查，此时距离15年的诉讼时限，只剩下几个月。

　　最终在DNA检测和一位国外证人的举证下，皮尔森被定罪。证人表示，在皮尔森曾经在酒吧里向他炫耀，“赵忠弼是我杀的。”国外立刻开启引渡程序，2015年5月，皮尔森被押送回国外。由于犯案时未成年，皮尔森于2016年被首尔法院判处刑期20年。

　　至此，这桩陈年血案才尘埃落定。赵忠弼的母亲，这个为了儿子的正义奔走了19年的老人，在面对镜头时说，“直至此刻，我的内心才终于平静。”

　　伴随着全球局势的变化，梨泰院的文化冲突渐弱，风风雨雨也被人淡忘。今天的梨泰院已和江南、弘益大学商圈相提并论，成为著名的观光点，迎接着来自世界各地的游客。人们孜孜不倦地讨论着梨泰院最地道的西餐厅，最新潮的俱乐部、最具异国情调的“特殊服务”……历史传奇和民族伤痛，与今天的声色犬马，宛如两个平行时空。

　　食色性也的需求将痛苦的回忆冲淡，是人之常情，只是当我们谈起梨泰院时，或许可以让目光从纸醉金迷中抬高一寸，思考一下这片土地曾经发生的故事。